<!DOCTYPE html>
<html lang="zh_cn">
<head>
    <mate charset="utf-8"></mate>
    <meta name="viewport" content="width=device-width,initial-scale=1,user-scalable=0" />
    <link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../css/base.css" />
    <link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../css/gua.css" />
    <link rel="shortcut icon" href="../../images/favicon.ico" type="image/x-icon">
    <title></title>
</head>
<body><div class="box"><header class="head"><a><img id="logoimg" /><h1 id="logowz"></h1></a></header><div class="guatou"><a href="../guaxiang.html">六十四卦</a></div><div class="guabody">
<h1>雷地豫</h1>
<img src="../../images/bagua/1.gif">
<p><b>豫。</b></p>
<p><b>象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。</b></p>
<p><b>白话文解释：</b></p>
<p><b>豫卦：有利于封侯建国，出兵打仗。</b></p>
<p><b>《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为坤，坤为地。 春雷轰鸣，大地震动，催发万物，这是豫卦的卦象。先王观此卦象，取法于声满大地的雷鸣，制作音乐，歌功颂德，光荣归于上帝，光荣归于祖考。</b></p>
<p><b>邵雍河洛理数解卦：</b></p>
<p><b>雷出地上，悦服快乐；安乐之中，预防忧患。</b></p>
<p><b>吉：</b></p>
<p><b>得此卦者，顺天应时，事事吉祥，可得长辈之助，但须防色难，切不可沉迷于声色欢场之中。</b></p>
<p><b>傅佩荣解卦手册：</b></p>
<p><b>时运：</b></p>
<p><b>春雷发动，诸事吉祥。</b></p>
<p><b>财运：</b></p>
<p><b>新货上市，必有大利。</b></p>
<p><b>家宅：</b></p>
<p><b>祈神祭祖，可保平安。</b></p>
<p><b>身体：</b></p>
<p><b>祷告静心。</b></p>
<p><b>台湾张铭仁解卦：</b></p>
<p><b>豫：代表高兴悦乐之意，主小吉象。此卦显示做事积极、有力，性情柔和、圆融，充满令人喜乐之气象。凡事可尽力去做，无大碍。婚姻感情，可得良缘。</b></p>
<p><b>解释：</b></p>
<p><b>顺应天命。</b></p>
<p><b>特性：</b></p>
<p><b>稳重，有组织领导的能力，心地善良乐于助人，做事积极务实有效率。精于计划，有金钱观念。</b></p>
<p><b>运势：</b></p>
<p><b>此卦象征万物欣畅，如意安泰，可得上辈之助。切不可因繁华而怠惰，或沉醉于声色欢场之中。好运不常有，当好好把握。</b></p>
<p><b>家运：</b></p>
<p><b>吉象。切不可迷于情而招破相。</b></p>
<p><b>疾病：</b></p>
<p><b>凶险之卦，注意腹腔、肝胆之疾。</b></p>
<p><b>胎孕：</b></p>
<p><b>安康，会喜得贵子。</b></p>
<p><b>子女：</b></p>
<p><b>儿女均能相亲相爱，前程美好。</b></p>
<p><b>周转：</b></p>
<p><b>稍有阻，过后顺利。</b></p>
<p><b>买卖：</b></p>
<p><b>好时机。秋更吉，有贵人。</b></p>
<p><b>等人：</b></p>
<p><b>途中有碍，一定会来。</b></p>
<p><b>寻人：</b></p>
<p><b>东方或西南方可寻，或他人自来相寻。</b></p>
<p><b>失物：</b></p>
<p><b>难以寻回。</b></p>
<p><b>外出：</b></p>
<p><b>充分准备，从容出发，会十分顺利和平安。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>考试：</b></p>
<p><b>金榜题名。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>诉讼：</b></p>
<p><b>有始而无终，易被多人连累，破财、受惊。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>求事：</b></p>
<p><b>可得上辈提拔，有希望。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>改行：</b></p>
<p><b>吉，大有可为。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>开业：</b></p>
<p><b>开业者大吉大利之象。</b></p>
<br/>
<br /><p>
	
	
	
	【原文】 豫①：利建侯、行师。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【译文】 豫卦：有利于封侯建国，出兵打仗。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【注释】 ①豫，卦名。本卦羿卦相叠(坤下震上)。本卦下卦为坤为地，上卦为震为雷。古人认为天暖之时，雷生予地，大**动，万物破土萌芽；天寒之时，雷入于地，大地凝重，万物伏蛰潜藏。雷依时而出入，预示春冬之来临，所以卦名曰豫。豫，《广雅?释言》：&ldquo;早也。&rdquo;《礼记?学记》：&ldquo;禁于未然之谓豫。&rdquo;</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【愿文】 《彖》曰：豫，刚应而志行①，顺以动，豫。豫，顺以动。故天地如之②。而况&ldquo;建侯行师&rdquo;乎?天地以顺动，故日月不过，而四时不忒③。圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时④，义大矣哉。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【译文】 《彖辞》说：豫卦的结构为五阴爻和应一阳爻，象征着弱者服从强者，强者能够贯彻实行自己的意志。下卦为坤为地，意味着顺，上卦为震为雷，意味着动，豫卦的意义是顺时而动。正因为豫卦的意义在于顺时而动，所以天地尚能随和其意，何况&ldquo;封侯建国，出兵打仗&rdquo;这类事情呢？天地能顺时而动，日月运行无差错，四时循环无讹误。圣人能顺时而动，刑罚清明，万民服从。豫卦所蕴含的&ldquo;顺时而动&rdquo;的哲理，其意义是伟大的。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【注释】 ①&ldquo;刚应&rdquo;句，《彖辞》作者认为，豫之九四为阳爻，为刚，其余五爻为阴，为柔，上下五柔和应一刚，比喻强者有统领众人，贯彻自己的意志。②如，《说文》：&ldquo;如，随从也。&rdquo;③过，错，差错。忒，《释文》引郑注云：&ldquo;忒，差也。&rdquo;即讹误。④豫之时，指豫卦所蕴含的顺时而动的哲理。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【愿文】 《象》曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝①，以配祖考②。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【译文】 《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为坤，坤为地。 春雷轰鸣，大**动，催发万物，这是豫卦的卦象。先王观此卦象，取法于声满大地的雷鸣，制作音乐，歌功颂德，光荣归于上帝，光荣归于祖考。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【注释】 ①殷，《集解》引郑玄曰：&ldquo;殷，盛也。&rdquo;荐，进献。殷荐，犹言隆重地进献。②配，犹献。《汉书?艺文志》引配作享，享亦献。考，父死称考。祖考，泛指先人。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】 初六：鸣豫①，凶。 《象》曰：初六鸣豫，志穷凶也。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【译文】 初六：津津乐道于荒淫享乐，凶险。 《象辞》说：初六爻辞讲，津津乐道于荒淫享乐，其人意志必消退，身名必败裂。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【注释】 ①鸣，鸣叫，犹言津津乐道，喋喋不休。豫，借为娱，享乐。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】 六二：介于石①，不终日。贞吉。 《象》曰：不终日，贞吉，以中正也。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【译文】 六二：夹在石缝中，幸而不到一天就被人救出。卜问得吉兆。 《象辞》说：磨难不足一日即解除，卜问得吉兆，因为六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【注释】 ①介，夹。终日，犹言一整天。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】 六三：盱豫①，悔，迟②，有悔。 《象》：盱豫有悔，位不当也。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【译文】 六三：懒散游乐，将招致后悔；再加上懈怠大意，那就后悔莫及。 《象辞》说：懒散游乐，将招致后悔，因为六三之爻居于阳位，是处置不当，像人之行事与所处地位不相称。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【注释】 ①盱，沙少海先生说：&ldquo;盱(xū)，通纡、迂等字，训缓慢。&rdquo;②迟，迟缓，懈怠。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】 九四：由豫①，大有得。勿疑朋盍簪②。 《象》曰：由豫大有得，志大行也。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【译文】 九四：田猎取乐，大获鸟兽。筮遇此爻，勿疑友人多嘴而谗己。 《象辞》说：田猎取乐，大获鸟兽，说明猎获甚多，如愿以偿。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【注释】 ①由，高亨说：&ldquo;由疑当作田，形似而误。&rdquo;②朋盍簪，高亨说：&ldquo;朋，朋友。盍，借为嗑，多言也。簪借为谮，为谗，进恶言以毁人也。&rdquo;</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】 六五：贞疾，恒不死。 《象》曰：六五贞疾①，乘刚也②。恒不死，中未亡也③。 【译文】 六五：卜问疾病，长时间内不会死去。 《象辞》说：六五爻辞讲患病，因为六五阴爻居于九四阳爻之上，犯了柔乘刚之象。&ldquo;长时间不会死去&rdquo;，因为六五之爻居于上卦中位，正当不死之象。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【注释】 ①贞，《象辞》释为中，贞疾，犹言患病，与经意不符。②乘刚，此以六五、九四爻象、爻位为据。六五阴爻，为柔，处于九四阳爻(为刚)之上，所以说乘刚。乘，凌驾。③中未亡，此以六五爻位为据。六五之爻居上卦中位，其所处得当，得不死之象。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】 上六：冥豫①，成有渝②，无咎③。 《象》曰：冥豫在上，何可长也。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【译文】 上六：末日将至尚且享乐，已成之事也将毁败。 《象辞》说：末日将至尚且享乐，以此居上位，怎能长久。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【注释】 ①冥，晚，这里指末日。②成，成就，指已成之事。渝，变，变故。③无咎，高亨说：&ldquo;无咎二字疑是衍文。 《象传》以&lsquo;何可长也&rsquo;释爻辞之&lsquo;成有渝&rsquo;，未释爻辞之&lsquo;无咎&rsquo;，且&lsquo;何可长也&rsquo;与&lsquo;无咎&rsquo;竞相矛盾，足证《象传》作者所据《易经》本无&lsquo;无咎&rsquo;二字。&rdquo;此说有理。</p>
<p>
	&nbsp;</p>

</p>

</div><div style="clear:both"></div><br /><div class="yqlj"></div><div class="yqljjt1"><p></p><p></p></div></div><script src="../../js/guaxiang/config.js"></script></body></html>
